对于工程师、自然科学家和数学家们来说，Gottfried Wilhelm Leibniz（戈特弗里德·威廉·莱布尼茨，1646—1716）这个名字并不陌生：莱布尼茨不仅发明了积分，还有二进制数字体系及由此发展而来的二进制数学，这些作为今天的计算机和信息技术的基础具有不可估量的意义。

这位伟大的德国数学家，哲学家，历史学家和语言学家，法学家和他所在的时代的政治作家也是伟大的中国及其文化在德国的最重要的朋友和崇拜者：

但是谁能相信．在地球上存在着这样的一个民族，他们在拥有更为优雅文明的生活习惯、教养方面远远超过自认为已经完全受到一切文明教育的我们？自从我们开始了解、熟悉中国人。我们就在这个民族身上逐渐体验到了这一点。

欧洲和中国文化的结合可能在将来一他相信一在两个地区发展成为一种更高的文明使双方相互尊重和包容，能够产生一个理智的伦理和政治体系。对，莱布尼茨希望，这两种文化间桥梁的架设也能够推动其他民族并为它们作出榜样：

也许天意是让这两个同样捅有高度文明但距离遥远的民族能够携手共进。同时引领生活在这两个地区之间的其他民族也能逐渐过上更为合乎理性的生活。

此话摘于1697年莱布尼茨发表的书 Novissima Sinica（《最新来自中国的新闻》）。在这部作品里莱布尼茨加入了关于耶稣会士赴中国传教的争论并维护他们的科学工作以及在宗教和文化互相顺应和包容的作法。

这也符合他自己的想法。在历史上的宗教里莱布尼茨看到的是万能的自然宗教的不同形式。无论对于莱布尼茨还是对于耶稣会士来说，古老中国和犹太基督徒对上帝的设想虽有不同，但并不互相矛盾，欧洲和孔子的伦理道德在莱布尼茨看来基本上是一致的。

由于无知和教条主义导致文化交流桥梁的架设事业没能蓬勃发展．这令莱布尼茨非常失望。耶稣会士在中国的传教工作最终由于两次受到教皇（1704年和1742年）的谴责而告结束，已是这位学者身后的事了。