提要：19世纪以及20世纪初，中国通商口岸成为政治阴谋、民族仇恨、疯狂的商活动以及各种新文化产生的温床。“中国装饰艺术”地毯是天津这个通商口岸文化交融的产物。

19世纪末，外国人在中国的蒙古、西藏以及半游牧的边陲地区发现了大量的羊毛。因此，以天津为中心的羊毛贸易兴盛起来。中国商人是生意的经纪人，买家主要是美，英，德，日等国的公司。
早在19世纪及其以前，中国地毯就已经名扬西方了。义和团运动之后，外国侵略军洗劫了中国许多民宅，为西方市场带去了一批古典式中国地毯。

第一次世界大战期间，欧洲通往中东的海路受到了封锁，伊斯兰地毯无法运到西方国家，这为天津的羊毛商人提供了一个尝试生产手工地毯的大好机会。刚开始的时候情况很糟糕，但以后逐渐好转，因为地毯制造商学会了如何使用市场上新出现的化学染料，如何制造地毯，并努力吸收20世纪初地毯设计的流行款式。

在海外学习美术的中国学生将巴黎，伦敦以及东京的新艺术风格带回了中国。当时的日本美术学校是法国艺术沙龙的翻版，许多中国学生通过日本学校学到了法国印象派、野兽派以及其他流派的画法。另外，在清朝政府被推翻后，日本教师帮助中国建立了新的教育体制。

因此，天津地毯的设计受到日本和法国技术和基调的影响也就不足为奇了。日本品种丰富的纺织品和木板印刷传统在法国和东京非常流行，因此在天津也得以流行。大部分天津地毯是由中国设计师从其他媒介，例如刺绣得到灵感而设计的。这些设计师可能并不了解他们设计所采用的式样和色彩的来源，但是西方及日本美术界的流行趋势影响到他们设计的取向。

这篇论文所随带的幻灯片展示了天津地毯的设计图案，目前天津地毯在美国的状况，以及赋予天津设计者们许多灵感的日本主题。同时也使人联想到，20世纪20年代“装饰”美学在法国，日本和中国不同表达方式之间的关系。